Nara Smith (24) – vokiečių kilmės modelis ir influencerė, išgarsėjusi „TikTok“ platformoje vaizdo įrašais, kuriuose, vilkėdama elegantiškas sukneles, nuo nulio gamina įvairius patiekalus (net tokius kaip kramtomoji guma ar sausi pusryčiai). Nara yra ištekėjusi už modelio Lucky Blue Smith, su kuriuo augina keturis vaikus.
Nara dalyvavo tinklalaidėje „Call Her Daddy“, kurioje paneigė jai klijuojamą „tradwife“ (liet. tradicinės žmonos) etiketę. Pakalbėkime apie ją plačiau.
Truputis konteksto…
Šiuolaikinės moterys ir merginos socialiniuose tinkluose pastebi įdomų kultūrinį reiškinį – kvietimą atsisakyti savanoriškos emancipacijos bei grįžti prie tradicinio lyties vaidmens, dar vadinamo tradwife.
Tai – judėjimas, įkvėptas romantizuotos JAV praeities estetikos ir idėjos, kad moters pagrindinė ir vienintelė paskirtis – būti namų šeimininke.
… koks pezalas, ane??
„Matome tą moterį su prijuoste, lininiais rūbais. Įsivaizduojame kažkokį namą ar trobą, gražų senovišką stalą ar pečių bei tą kepamą duoną. Šitas turinys yra estetinė, vizualinė konstrukcija, nunešanti mus į tam tikrą laikotarpį, kuris yra labai idiliškas, išgalvotas, netgi mitologiškas“, – LRT.lt portalui pasakojo mokslininkė Natalija Mažeikienė.
Pasak mokslininkės, tradwife reiškinys apie 2015 metus paplito įvairiuose interneto forumuose ir svetainėse. Nors šio reiškinio turinyje paviršutiniškai akcentuojami romantizuoti tradiciniai lyčių vaidmenys, po gražiu fasadu egzistuoja ir politiniai bei ideologiniai šio judėjimo aspektai, dažnai modeliuojami per baltaodžių, pasiturinčių, heteroseksualių moterų gyvenimą.
Tradwife judėjimo atstovės tikina, kad šį gyvenimo būdą pasirinko laisvai, bet būdamos kritiškos divos privalome kelti klausimą: ar jų pasirinkimas likti namuose tikrai yra savarankiškas, jei jį formuoja socialiniai, kultūriniai, ekonominiai ir ideologiniai suvaržymai?
r jų pasirinkimas likti namuose tikrai yra savarankiškas, jei jį formuoja socialiniai, kultūriniai, ekonominiai ir ideologiniai suvaržymai?
Grįžtam prie Naros…
„Buvau paversta tradwife judėjimo veidu ir tai man atrodė labai keista“, – tinklalaidėje pasakojo Nara Smith. Išsitraukusi telefoną ji pagūglino šio termino apibrėžimą:
„Tai moteris, kuri priima arba propaguoja tradicinį santuokos ir šeimos gyvenimo modelį, pirmenybę teikdama namų šeimininkės ir pagrindinės vaikų prižiūrėtojos vaidmeniui bei prisiimdama pagrindinę atsakomybę už maisto gaminimą, namų tvarkymą ir ūkio valdymą. Ji palaiko vyrą kaip pagrindinį šeimos aprūpintoją, taip pat dažnai vertina tradicinius lyčių vaidmenis santuokoje…“
Smith teigė, kad nė vienas iš jai klijuojamų apibūdinimų nėra tikslus. Pirmiausia ji pabrėžė, kad savęs nelaiko namų šeimininke, nes yra dirbanti mama. Ji taip pat paaiškino, kad nėra pagrindinė vaikų prižiūrėtoja – su vyru atsakomybę dalijasi po lygiai.
Kalbėdama apie maisto gaminimą, ji pridūrė:
„Taip, man patinka gaminti. Na ir kas? Mano vyras sudegina beveik viską, išskyrus gerai iškeptą kepsnį, tad tuo pasirūpina jis. O aš gaminu todėl, kad man tai patinka.“
Nors Nara atsisako tradicinės žmonos etiketės, verta paminėti, kad ji:
– ištekėjusi už mormono (jie per religiją linkę dresuoti tradicines žmonas);
– iki 25-erių susilaukė penkių vaikų;
– nuolat bendradarbiauja su kitomis JAV „tradicinės žmonos“ tipo nuomonės formuotojomis ir sąmoningai palaiko šį įvaizdį;
– ankstesniuose savo įrašuose aktyviai naudojo grotažymę #tradwife.
„Nemanau, kad tradicinė žmona gamintų maistą vilkėdama „Schiaparelli“, – samprotavo Nara. Ši frazė divai privirė nemažai problemų “nuo nulio…“
Daliai žmonių tai nuskambėjo kaip privilegijuotas požiūris į moters vaidmenį ir namų ruošą. Tarsi tarp eilučių būtų pasakyta: „Aš per turtinga būti tradicine žmona.“
Smith socialiniuose tinkluose vaidino tradwife karikatūrą, iš kurios uždirbinėjo pinigus. Ir kai dabar, tarp visokių jaunų varguolių (turime ir Lietuvoje tokių karalienių…) šis gyvenimo būdas pradėjo populiarėti, Nara nusprendė nuo jo atsiriboti. Kodėl?
Nes tradwife judėjimas tapo per daug populiarus, kad būtų įdomus ar nišinis, ypač kai po jo skėčiu patenka jaunos, neišsilavinusios, neturtingos merginos, kurios niekada neįpirks „Schiaparelli“ (bent jau be lizingo).
Tradicinės žmonos judėjimo įkvėptos moterys internete didžiuojasi neturinčios aukštojo mokslo diplomo, karjeros planų ar ambicijų be vyro, kaip centrinės figūros. Pagrindinis jų gyvenimo tikslas – valyti subinę savo brangučiui.
Narkomanai ir tradicinės žmonos
„Tradicinės žmonos ir narkomanai turi kai ką bendro. Daugelis jų turi pasiekti dugną tam, kad pradėtų galvoti apie savo gyvenimo būdo sukeltą skriaudą“, – tobulai pasakė influencerė Chloe Forero.
Kaip ir narkomanai, jaunos tradicinės žmonos galvoja, kad jų gyvenimo pasirinkimai ateityje neturės neigiamų pasekmių. Ne, TAI nenuskriaus jų taip, kaip kitų bėdžių! Ir jokie mūsų pamokymai ar paprotinimai nepakeis naivių tradicinių žmonų įsitikinimų.
Tiesa ta, kad gyvenime gali nutikti blogų dalykų. Galbūt diedas (tavo karalius, atsiprašymai…) paliks tave dėl jaunesnės. Arba išmes iš namų. O gal dar geriau – pradės tave skriausti? Nė viena iš mūsų nėra nuo to apsaugota. Tačiau dėl įsitikinimo, kad visgi esame nuo to apsaugotos, labiausiai kaltas mūsų ego. Gyvename pasaulyje, kuriame didžioji dalis žmonių galvoja, kad yra geresni už kitus. Ir tai yra siaubinga žmogiškoji tragedija, kuri galiausiai karmos pavidalu įkas mums į šikną.
Savas kambarys
Labai myliu Virginią Woolf ir visada džiaugiuosi turėdama progą apie ją pakalbėti. Pirmajam pasauliniam karui pasibaigus, anksčiau namuose „uždarytos“ moterys pradėjo aktyviau dalyvauti darbo rinkoje, o vyresnės nei 30 metų jau turėjo teisę balsuoti. Nepaisant progreso, moterys balansavo tarp dviejų pasaulių: viena koja jos buvo įsispyrusios į XIX amžiaus apdarą – vis dar teisiškai, ekonomiškai ir emociškai priklausomos nuo vyrų. Kita koja jos bandė siekti autonomijos. Moterims buvo pravertos švietimo durys, tačiau tik iš dalies.
Universitetų salių šaltumą patyrė ir Virginia Woolf. Šios ribojančios patirtys paskatino Woolf parašyti esė „Savas kambarys“, kurioje ji svarstė, ar moteris gali svajoti apie nuosavą kambarį, jei tas kambarys priklauso ne jai, o jos vyrui, šeimai ir pareigoms.
Pasak Woolf, moterims reikia finansinio stabilumo ir fizinės bei intelektinės erdvės – savo kambario, kuriame jos galėtų rašyti ir kurti. Šie lūkesčiai pabrėžė ir moters vidinę laisvę, leidžiančią jai tapti nepriklausomai nuo patriarchalinių struktūrų ir išreikšti savo balsą. Kol karo baisumus išgyvenusi Woolf siekė laisvės kurti, mąstyti ir gyventi nepriklausomai, naujasis tradwife judėjimas strategiškai naikina istorinį moterų emancipacijos indėlį.
O kas lieka moteriai?
Tradwife judėjimas aklai veda moteris į ribojantį vaidmenį, kuriame kritinis mąstymas ir individualumas aukojami dėl „tradicinės šeimos gerovės“.
Bet kas TU esi be virtuvėje svylančių kotletų? Kas tu esi be profesinių ambicijų? Kas tu esi be savarankiškai uždirbtų pajamų? Kas tu esi be to plinkančio Ligito, kurio šeimyninius pantalonus skalbi?
Šią vertybių kaitą galima susieti su tam tikra regresija – reakcija į modernų chaosą, kuris verčia svarstyti: galbūt šiuolaikinei moteriai nebereikia kambario, o balanso tarp saviraiškos, bendrystės, turimų laisvių ir gyvenimo prasmės?
Nerimą keliantis savanoriškas savo kambario atsisakymas verčia mąstyti apie šio pasirinkimo laisvę, o mėgstanti kartotis istorija bado pirštu, kad moterų emancipacija niekada nebuvo ir nebus visiškai baigtas projektas. Ji iš moterų reikalauja nuolatinės refleksijos, sąmoningumo ir atsakomybės už savo laisves bei pasirinkimus. Kitaip tariant, nespėsi sumirksėti, ir vėl buterbrodus nesavanoriškai uždaryta tepsi namie.
Turi išlikti budri
Pažįstu daug merginų, kurias išsilavinimas ištraukė iš vienkiemių ir skurdžių šeimos situacijų. Pažįstu daug divų, kurių protas ir žingeidumas verčia mane, berazumę, kasdien pasitempti.
Priešingai nei mūsų močiutės ir prosenelės, mes turime ypatingą privilegiją siekti išsilavinimo, karjeros ir finansinės autonomijos. Galime keliauti, turėti šimtą hobių ir aistrų. Galime balsuoti. Galime kurti ir gyventi visavertį gyvenimą be vyro leidimo.
Diedas negali ir neturi būti tavo gyvenimo centru, nes galiausiai tai sužlugdys tave. Įjunk smegenis, diva. Buterbrodai palauks.
Šaltiniai:
Urtė Caspo 
Parašykite komentarą