Nesupraskite klaidingai – myliu Šreką, dar labiau myliu Fioną (asilas ir tas man nemaišo), bet 25 metus nepastebėjau šio animacinio filmo sukurtos ubago tropo propagandos, apie kurią šiandien noriu pakalbėti plačiau.
Šrekas trumpai
„Šrekas“ – animacinis filmas (2001 m.) apie pelkėje gyvenantį žmogėdrą. Netikėtai jo ramybę sutrikdo iš karalystės ištremtos pasakų būtybės. Norėdamas atgauti savo pelkę, Šrekas leidžiasi į kelionę, kurioje pavestas lordo Farkvado, turi išvaduoti princesę Fioną iš bokšto.
Keliaudamas jis susidraugauja su kalbančiu asilu, patiria daug nuotykių ir atranda savo gyvenimo meilę (su kuria turiu problemų).
Tikra laimė slypi paprastume?
Prieš apšikdama Šreką ir jo propagandą, norėčiau pagirti, kad šis filmukas puikiai kalba apie kitoniškumą, savęs priėmimą. Taip pat jis dekonstruoja senas, patriarchalinėmis vertybėmis prasmirdusias pasakas. Jis teisingai juokiasi iš „princo gelbėtojo“ mito ir grožio idealų (ar žinojot, kad Pelenės kurpaičių dydis – 35?? Kažkoks didžiapėdžių košmaras!!) BET… šis filmukas neša vieną įkyrią propagandą apie tai, kad moterims derėtų „nuleisti savo lūkesčius“.
Kita vertus, „Šrekas“ siunčia žinutę: „tikra laimė slypi paprastume, o ne prabangioje pilyje, kurioje gyvena gražus princas su statusu ir bicepsais“. Kritiškai žiūrint, ši pasaka romantizuoja moters komforto, ambicijų ir socialinės galios atsisakymą dėl vyro (šiuo atveju net ne vyro, o ŽMOGĖDROS), kuris pats savo gyvenime nieko nenori keisti.
Diva, pabusk (nes pavirsi žmogėdra)
Žvelgiant iš superbobinės perspektyvos, mums Šrekas NĖRA filmukas su laiminga pabaiga. Šios istorijos moralas: moteris negali žmogėdros paversti vyru. Bet JIS lengvai pavers moterį SAVIMI. Tad divos, LAIKAS PABUSTI.
Fionos istorija prasidėjo šiai būnant princese, turtinga monarche. Taip, ji buvo įkalinta pilyje, bet ar tai blogiausias scenarijus? Juk ne komunalkėj apsikabinus taburetę sėdėjo, o gotikinėje pilyje su vaizdu į vulkaną ir egzotiniu gyvūnu – drakone.
Iš pilies į pelkę (su šikanu lauke)
Fiona sutinka Šreką. Jis merginai pasirodo kaip amžinai viskuo nepatenkintas bumbeklis, turintis išankstinių nusistatymų ir nebijantis princesei jų išreikšti. Ji stengiasi įtikti žmogėdrai, įrodyti, kad „nėra tokia kaip kitos princesės“. Ji kitokia!! Ji moka muštis ir valgo žiurkes. Netrukus Fiona įsimyli Šreką, bet nesu tikra, ar tai meilė, ar Stokholmo sindromas?
Galiausiai Šrekas įtikina Fioną išsižadėti prabangaus gyvenimo, žmogiško pavidalo, turtingos šeimos ir pilių su euroremontu. Ji persikelia į Šreko pelkę. Noriu akcentuoti, kad princesė iškeitė pilį į pelkę su šikanu lauke.
Tikros meilės iliuzija
Negana to, Šrekas neturi darbo – jis bedarbis, kas reiškia, kad Fionai reikėjo padėti išlaikyti pelkę finansiškai. Lyg to būtų negana, jis jai „užstato“ TRIS vaikus.
Laikui bėgant, net ir labai norėdama Fiona nebegali palikti Šreko, nes turi auginti žmogėdriukus. Taip pat būkime realistės: su žmogėdros pavidalu tampa dar sudėtingiau susirast mažiau asocialų pelkių gražuolį. Kalbu iš asmeninės patirties.
Nors filmukas bando mus įtikinti, kad „reikia rinktis tikrą meilę, o ne gražią pilį“, pelkės romantika greitai nublanksta bandant išlaikyti 3 mažamečius vaikus ir bedarbį vyrą.
Kai žmogėdra virsta gražuoliuku…
Antroje „Šreko“ dalyje Fiona turėjo galimybę savo bumbeklį žmogėdrą nupraust ir paverst princu.
Primenu, kad Šrekas su Fiona nuvyksta pas jos tėvus, kurie, švelniai tariant, nepatenkinti dukros partnerio pasirinkimu. Netrukus Šrekas išgeria stebuklingo birzgalo (net nepaskaitęs apie šalutinius efektus). Gėrimas paverčia Šreką gražuoliu, kurio nori visos kaimo moterys.
Tiesa, jis nežino, kad tie kerai paveikė ir Fioną – ji, kaip ir anksčiau, žmogumi virsta dieną. Kol Šrekas džiaugėsi savo nauju „tobulu“ pavidalu, Fiona kentėjo. Ji nuoširdžiai pamilo savo žmogėdros odą, kurioje jautėsi laisva ir laiminga.
Likim žmogėdrom, nes kodėl gi ne??
Pabaigoje, tiksint paskutinėms sekundėms iki vidurnakčio, Fiona nusprendžia su Šreku pasilikti žmogėdromis. Kyla klausimas, ar ji taip pasielgė siekdama išsivaduoti nuo socialinių normų, visuomenės lūkesčių ir grožio standartų? O gal šis sprendimas buvo neapgalvotas?Juk Fiona jį turėjo priimti per keletą sekundžių. Per tą stebuklingą „deadline‘ą“ ji tikrai nespėjo pagalvoti apie tai, ar nori berno, kurio atvaizdo nebūtų gėda kelti į Instagramą!!!!
Iškeitė šeimą į ryžo diedo pažadus
Svarbu paminėti, kad nuo pat pradžių Šrekas NEKENTĖ savo žmogėdriškos egzistencijos. Jis nekentė savęs. Nors žmonės diskriminavo žmogėdras, Šrekas troško prie tų arijų pritapti bet kokia kaina.
Peršokime prie 4 filmuko dalies, kurioje Šrekui atsibosta šeimyninio gyvenimo rutina. Jis nusprendžia pasirašyt magišką kontraktą su Rumpelstinskinu, kuris leidžia Šrekui vienai dienai pradėti naują gyvenimą. Ar tokio elgesio nusipelnė Fiona?? ABEJOJU. Bičas lengva ranka jų santuokinį gyvenimą iškeitė į ką tik sutikto ryžo psichopato pažadus.
Rumpelstinskinui išdūrus Šreką, šis netenka Fionos. Kitame paraleliniame gyvenime ji tampa kovotoja, žmogėdrų armijos generole, feminizmo ikona.
Kol Šrekas visą gyvenimą buvo auka ir bumbėjo: „uoj, aš toks vienišas, apgailėtinas smirdžius svogūnas, manęs visi šalinasi nes bijo, kad suvalgysiu“, Fiona sukūrė bendruomenę. Ir tos bendruomenės nariai negailėjo savęs, ir nevalgė žmonių (nes buvo geresnių patiekalų – čimičangų).
Naujoji Fiona įrodo Šrekui, kad nesiekiant pritapti prie vienos dominuojančios žmonių grupės, galima susikurti pilnavertį gyvenimą. Tik reikia prisiimti atsakomybę už savo gyvenimą ir nustoti būti auka.
Su kuo sutapsi, tokia ir pati tapsi
Šio mano pezalo apie Šreko propagandą moterims moralas būtų toks: gali būti gražiausia princese pasaulyje, supermodeliu Bella Hadid, bet jei neturėsi hobių, draugų ir nebūsi apsiskaičius – tau grės didžiulis pavojus susimesti su asocialiu žmogėdra.
Su kuo sutapsi, tokia ir pati tapsi. Ir gyvensi „ilgai bei laimingai” pelkėj (metaforinėj, psichologinėj, fizinėj) su trim vaikais, bedarbiu vyru ir tūliku lauke.
Tad rinkis atsakingai, diva.
I
Urtė Caspo 
Parašykite komentarą